史威登堡神学著作

属天的奥秘 #1441

1441.“示剑”表

1441.“示剑”表示这些事物,这从以下事实也清楚可知:示剑可以说是从叙利亚或哈兰启程前往迦南地所到达的第一站;由于“迦南地”表示爱的属天事物,所以显而易见,“示剑”表示属天事物的第一次显现。当雅各从哈兰回到迦南地时,他同样来到示剑,这一点从以下经文清楚可知:
雅各就就起程往疏割去,为自己建造房屋,又为牲畜搭棚;因此他给那地方起名叫疏割。雅各从巴旦亚兰回来的时候,来到撒冷,就是迦南地的示剑城,在城对面扎营。他在那里筑了一座坛。(创世记33:17-20)
此处“示剑”也表示光的第一次显现。诗篇:
神以祂的圣洁说,我要欢乐,我要分开示剑,丈量疏割谷。基列是我的,玛拿西也是我的;以法莲是我头的力量,犹大是我的立法者。摩押是我的沐浴盆,我要向以东抛鞋;我要向非利士人吹胜利的号角。(诗篇60:6-8; 108:7-9)
此处“示剑”也具有类似含义。因此,这些名字,包括“示剑”,只表示真实事物,这一点从大卫的这些预言清楚看出来;否则,它们只不过是一堆名字而已。示剑成为一座逃城(约书亚记20:7),以及祭司的城(约书亚记21:21),约就是在那里立的(约书亚记24:1, 25);这些事实也体现了同样的东西。

属天的奥秘 #2476

2476.至于人的外

2476.至于人的外部记忆,情况是这样:他保留了外部记忆的一切,无论总体还是细节;但那时,他不允许使用外部记忆,只允许使用内部记忆。其原因有很多。如前所述,第一个原因是,在来世,他的内部记忆能使他与整个宇宙中任何地方的任何人交谈并互动。第二个原因是,内部记忆属于灵,并适合那时灵所处的状态。因为外在事物,也就是记忆知识或事实、世俗事物和肉体事物适合人,并对应于他在世上和肉身中时的状态。而内在事物,也就是理性思维、属灵和属天事物,则适合并对应于他的灵。

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